وجودنا تراجم « 1 » اللهجة أقرب إلى الفصحى وجود من قد وجدنا * عنه يسبق بذا قال كلّ حد * وبه صدّق وموجود الوجود * سرّك الحق ترى ضربة لازم * وجودنا تراجم وقل للفيلسوف * كم ذا تسلسل لا بدّ أن تقف * لا بدّ أن تعلّل فمعلول الحدوث * وجود لو أوّل

--> ( 1 ) - هذه الموشحة تتحدث عن عملية الخلق في الفكر الصوفي ذي الجذور الفلسفية القائمة على فكرة وحدة الوجود ، فالله هو مبدع الأشياء ومفيض الخيرات على العالم ، وأن كل ما يفيض عنه غير قائم بذاته بل محتاج إلى مفيضه في إيجاده . ومن هنا فهو يوجه اللوم لكل جاحد للوحدة بين الموجد والموجد ، المفيض والمفاض وخاصة علماء الطبيعة الذين يفسرون العلاقة بين اللّه والعالم تفسيرا ماديا لا روحيا . ولذلك فعلاقة اللّه بالطبيعة ليست علاقة تناقض مطلق بل هي علاقة جدلية بين ماهية وهوية ، فلا وجود للموجود ( الطبيعة وأشياؤها ) إلا بالهوية ( اللّه ، الوجود المطلق ) ، أي لا وجود للموجودات مستقلة بذاتها ، والقرآن يشهد على ذلك « مرقوم الأراقم » في مثل قوله تعالى : وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ، ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ " الدخان " الآية : 38 / 39 .